Scrive Goethe: “Osservando la natura, così nei suoi fenomeni grandi come in quelli
piccoli, mi sono posto costantemente questa domanda: “E’ l’oggetto che parla o sei tu?””
Ecco espresso, nel modo più icastico, il contrasto tra la coscienza oggettiva che, ascoltando l’oggetto, genera l’epistème (il conoscere), e la coscienza soggettiva che, ascoltando se stessa o “parlandosi addosso”, genera la doxa (l’opinare, base del relativismo).
Volendo, si potrebbe paragonare la prima al vetro e la seconda allo specchio.
Guardando attraverso il vetro vediamo infatti il mondo e gli altri, mentre guardando nello
specchio vediamo anzitutto noi stessi.
Ove ci trovassimo perciò chiusi in una stanza con le finestre fatte di specchi, e non ne
